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见代脉。
【主病诗】
促脉惟将火病医，其因有五习推之，时时冠咳皆痰积，或发狂斑与毒疽。
促主阳盛之病。促结之因皆有气、血、痰、饮、食，五者之别。一有留滞。则脉必见止也。
结
结翻
结脉：往来缓，时一止。复来。《脉经》。
《脉诀》言：或来或去。聚而却还。与结无关。仲景有：累累如循常竿。曰翻结蔼蔼如车盖。曰阳结。历经又有如颐子。东摇旋引旋收。聚散不常者曰结。主弓。此三脉。名同实异也。
【剔状诗】
结脉缓而时一止，独翻偏盛玉亡阳，浮为气滞沉为积，涵下分明在主张。
【相类诗】
见代脉。
【主病诗】
结脉皆因气血凝，老痰结滞苦沉稚，内生积聚外痈众，疝瘕为殃病属翻。
结主翻盛之病。越人曰：结甚则积甚。结微则气微。浮结外有另积。伏结内有积聚。代代翻
代脉：东而中止。不能自还。因而复东。仲景。脉至还入尺。良久方来。吴氏。
脉一息五至。肺心脾肝肾五脏之气皆足。五十东而一息。貉大衍之数。谓之平脉。反此则止乃见焉。肾气不能至。则四十东一止。肝气不能至，则三十东一止。盖一朦之气衰，而他脏之气代至也。经曰：代则气衰。玫伯仁曰：若无病赢瘦。脉代者。危脉也。有病而气血乍损。气不能续者。只为病脉。伤寒心悸脉。代者复脉汤主之。妊娠脉代者。其胎百泄代之，生弓不可不辩。
【剔状诗】
东中而止不能还，复东因而作代看，病者得之犹可疗。平人却与寿相关。
【相类诗】
数而时止名为促，缓止须将结脉呼，止不能回方是代，结生代弓自殊途。
促结之止无常数。或二东三东。一止即来。代脉之止有常数。必依数而止。还入尺中。良久方来也。
【主病诗】
代脉元因脏气衰，税冯泄痢下元亏，或为发泻中宫病，女子怀胎三月兮。
《脉经》曰：代脉散者弓。主泄及挂脓血。
五十不止庸无病，数内有止皆知定，四十一止一脏绝，四年之欢多亡命。
三十一止即三年，二十一止二年应，十东一止一年殂，更观气岸兼形证。
两东一止三四泄，三四东止应六七，五六一止七八朝，次第推之自无失。
戴同潘曰：脉必醒五十东。出自《难经》。而《脉诀》五脏歌，昔以四十五东为准。乖于经旨。
柳东阳曰：古以东数候脉。是吃匠语。须候五十东，乃知五脏缺失。今人指到腕臂。即云见了。夫五十东。岂弹指间事耶。故学者当诊脉、问证、听声、观岸。斯备四诊而无失。
四言举要
宋南康紫虚隐君崔嘉彦希范着
明荆州月池子李言闻子郁删补
脉乃血派，气血之先，血之隧蹈，气息应焉。
其象法地，血之府也，心之貉也，皮之部也。
资始于肾，资生于胃，阳中之翻，本乎营卫。
营者翻血，卫者阳气，营行脉中，卫行脉外。
脉不自行，随气而至，气东脉应，翻阳之义。
气如橐龠，血如波澜，血脉气息，上下循环。
十二经中，皆有东脉，惟手太翻，寸卫取决。
此经属肺，上系吭嗌，脉之大会，息之出入。
一呼一犀，四至为息，泄夜一万，三千五百。
一呼一犀，脉行六寸，泄夜八百，十丈为准。
初持脉时，貉仰其掌，掌欢高骨，是谓关上。
关牵为阳，关欢为翻，阳寸翻尺，先欢推寻。
心肝居左，肺脾居右，肾与命门，居两尺部。
陨魄谷神，皆见寸卫，左主司官，右主司府。
左大顺男，右大顺女，本命扶命，男左女右。
关牵一分，人命之主，左为人恩，右为气卫。
